第230章

天幕后面说的这句“主要是陆路这块，所以先讲这部分”，啧，看来距离提另一部分也不远了啊......

【先前我们有说到推广酉州基建经验，以及关于实学教育和科举等方面的推行改革，其实落实到实处，远不止up主提及的这些，由点到面，由面到点，最终需要明确和细化的可不少，尤其这其中遇到的阻力又何止凡几——】

【不过再深究和深挖去讲，那可就讲不完了，所以我们只能从大面上聊一聊昭王都做了些什么。】

【而除了先前提及的这些外，自然还有经济方面的发展谋划。】

【其中最主要的便是商路的开通。】

【不过在此之前，是关于商业网络的铺开，而且我们要知道一个事实，那就是“士农工商”，商为最末——这一点我们之前也提到过，士人治国，农民种粮，工匠制器，而商人，在传统观念里，可与“不事生产”所挂钩。】

【毕竟古代社会，国家最看重粮食，赋税，徭役和兵源，而这些可都来自农民和土地，农民附着在土地上，便于征税，征兵，管理等，可商业不直接生产粮食，靠的是流通获利，所以容易被看作“游食者”“末利”。】

【试想一下，如果太多人弃农经商，则粮价，财政和兵源等，都可能会因此而动摇。】

【而且古代社会说到底是农业社会，这是最核心本质的原因，农民定居，商人流动，对中央集拳来说，这无疑是不稳定因素，因此历朝历代基本上都会限制商人的身份和社会地位，同时也会将商人挡在政治权力之外。】

【但有个重要问题是，有关于盐、铁、茶、马、边贸、漕运等——这些可都离不开商业运转。】

【所以商业发展，自然也是有其必要性的。】

【而且商业发展，也必然与一个字脱离不开，那就是——钱。】

【有一句话不是——“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”】

【就连我们昭王都曾说过：“钱非万能，然无钱则万般皆难。”这种类似的话。】

祁莫听到这里，不禁暗自点头。

是他会说出口的话。

毕竟没钱的确是万万不能的。

什么不得用钱呢。

【——所以对于商业经济发展这件事，不管阻力有多大，我们昭王都是必然要去做的。】

【但要怎么规划去做，这的确是个问题。】

【毕竟就像up主先前所提到的商业问题，如果这个“度”把握不好，那可就很有可能本末倒置，适得其反了。】

【所以，我们昭王要铺开的商业网络，是“以商养善”。】

【——可别忘了我们昭朝第一女商人柴边雁，以及善安堂的发展。】

【这里就要callback回善安堂最初的建立了——其最初是以慈善救济为主，也是以此做起来的，后面在酉州，以及柴边雁的经营发展下，便逐步扩展到了商业经营的模式，毕竟救济也是需要钱的，这钱自然要有源头才行。】

【所以我们可以看到，其实在酉州的时候，就有了这种“以商养善”的发展及经营雏形。】

【而昭朝内乱结束，受到波及的百姓最需要的是什么，自然是“救济”和安抚。】

【也正因如此，在朝廷国库空虚，官府力量有限，又同时推行开展多项改革的情况下，此时借由商业运转来充盈国库，同时也能让百姓得到安抚，亦能得到受益的话——这无疑是件非常明智，也必须要去做的事。】

【所以昭王在政策上提倡“以商养善”，且由善安堂牵头，凡商号出资修桥铺路，赈济百姓，兴办学堂者，官府减免其部分商税，并在商路通行，店铺选址等方面给予优待等，如此便能逐渐形成一个自我强化的良性循环。】

【当然，这并不是说其中便没有隐患了，毕竟商人有时候的确是不可控，而且商人逐利，这是天性使然。】

【要不然地方豪强又是如何形成的呢。】

【不过除了善安堂的牵头引导外，可别忘了还有我们昭武帝和师皇后的地方巡视。】

【这在初期的威慑震